01月09 健康生活需除濕濁

濕邪作祟，難以覺察，亦難祛除，究其原因有三。其一，濕邪四時皆在，天之濕可以因陰雨、暑熱、寒冷變?yōu)轱L(fēng)濕、暑濕、寒濕、濕熱、痰濕等非時之偏氣，時時相伴于生活之中；其二，人感受濕邪不易察覺，待到濕邪癥狀出現(xiàn)，邪業(yè)已深入人體；其三，濕性黏滯、病程纏綿、愈期較緩。若非在日常生活中培養(yǎng)除濕習(xí)慣，等到濕邪為病，再來清除則要大費周章?！豆沤襻t(yī)統(tǒng)大全》批評為：“今人惟待病而求藥，殊不知善攝生者，譬猶曲突徙薪，自無焚燎之患矣?！?/p>

生活中濕邪處處可見

天潤地濕以為常，濕為四時之常氣。《醫(yī)原》指出：“在春為風(fēng)濕，在夏與初秋為暑濕，在深秋與冬為寒濕?！比粘Ｉ钪?，居住環(huán)境、情緒狀態(tài)、飲食習(xí)慣、勞逸等均可引發(fā)濕邪入侵。

生活環(huán)境與濕邪

沈從文的散文名篇《鴨窠圍的夜》中描述了湘西土家吊腳樓上實下空、虛實結(jié)合、剛?cè)嵯酀?、陰陽一體的建筑形式。距今約7000年的河姆渡遺址位于浙江省寧波市余姚市，遺址中帶有榫卯結(jié)構(gòu)的干欄式建筑堪稱建筑史上的奇跡。干欄式建筑使房屋與地面架空隔離，從而達到有效通風(fēng)、防潮、防盜、防獸效果。這種建筑結(jié)構(gòu)與同時期秦嶺以北“半地穴式”建筑形成鮮明對比，蘊含古人的祛濕智慧。

吊腳樓窗戶多向江河，故也稱望江樓。隨著時代發(fā)展，吊腳樓變成了“江景房”，然而周圍仍霧氣彌漫，空氣潮濕。湘西鳳凰古城和重慶的吊腳樓都是依山就勢，臨河而建、臨江而建，所依附的山體青苔滿布，石崖壁縫間還不斷有水流出。到了汛期，洪水蔓延會至吊腳樓下，待底層洪水消退，當(dāng)?shù)鼐用袂宄擞倌嗾諛由?，周圍環(huán)境難免濕氣很重。江南地區(qū)前街后河的地理環(huán)境也會導(dǎo)致當(dāng)?shù)匕傩丈钪卸酀瘢粌蓮V、福建、海南等地的雨林地區(qū)常處于多濕狀態(tài)，多見“有漸于濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡漬，痹而不仁，發(fā)為肉痿”，加之生活中不免有一些不通風(fēng)的犄角旮旯可以“藏污納垢”，如馬桶、下水道、抹布、拖布、浴室積水等。所以，濕邪處處可見，尤其在江河湖海邊生活的居民感受更明顯。

除了居住環(huán)境，濕邪還與“天時”有關(guān)。春季雖氣候逐漸溫和，但春風(fēng)化雨中不免攜挾賊風(fēng)，尤其是乍暖還寒的“倒春寒”，因此才有“春捂”之說。立夏之后，尤其夏至到處暑之間，太陰土濕本氣旺盛，進入“暑必挾濕”之際。秋分以后到大寒結(jié)束是全年最寒冷季節(jié)，此時水濕必然挾寒氣。因此，一年四季皆避不開濕邪。

情緒波動與濕邪

人的情緒會影響氣在體內(nèi)運行方向，《素問·舉痛論》描述為“百病生于氣也”，指出怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結(jié)?！兜は姆āぬ怠分赋觯骸皻忭槃t一身之津液，亦隨氣而順矣。”又云：“痰之為物，隨氣升降，無處不到。”可見氣機失常最易加重“濕阻氣機”。

“氣順”很簡單，常人卻難做到，所以也很難避開濕邪。情緒實際上反映的是人看待事物的價值觀，也是人在社會中適應(yīng)能力的表現(xiàn)。《淮南子》指出：“是故知己者不怨人，知命者不怨天。福由己發(fā)，禍由己生?！薄笆ト瞬磺笞u，不辟誹，正身直行，眾邪自息?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》亦強調(diào)“無恚嗔之心”，才能灑脫自在?！秹凼狼嗑帯分赋觯骸叭四軐捥┳跃樱竦允兀瑒t形神安靜，災(zāi)病不生，福壽永昌，由茲伊始?！倍际侵盖榫w舒暢有助于扶正祛邪、身體康健。

勞逸狀態(tài)與濕邪

勞逸狀態(tài)是指勞作和休息結(jié)合的狀態(tài)，主要包括體力勞逸、腦力勞逸、房室勞逸。勞逸適當(dāng)，是筋骨、大腦、房事保養(yǎng)的關(guān)鍵。

過度的安逸會導(dǎo)致氣機壅滯，過度的勞作則會導(dǎo)致氣的耗傷?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》云“勞則氣耗”，筋骨疲憊、腦力熬耗、房事無度的勞累狀態(tài)會導(dǎo)致“喘息汗出，外內(nèi)皆越，故氣耗矣”。因氣行水行濕，氣耗不足，倦怠無力，氣運不暢，都會加重水濕聚集。

飲食習(xí)慣與濕邪

觀《素問·異法方宜論》中描述“東方之域”“西方者”“南方者”“北方者”“中央者”飲食習(xí)慣，其中“食魚而嗜咸”“食而脂肥”“嗜酸而食胕”“野處而乳食”均在肥甘厚味滋生痰濕范疇之內(nèi)。

當(dāng)代社會，隨著生活水平的提高，人們在飲食中攝入的肥甘厚膩越來越多，如晨起滋味濃厚的麻辣小面、油條等；午餐豬肉燉粉條、紅燒肉等；夜晚火鍋、燒烤、小龍蝦和啤酒等。同時，人們飲食也越來越精細，如各種本應(yīng)該在特殊時期（如疾病需要等）服用的維生素片、蛋白粉等，被用于日常生活，甚至替代正常飲食，這些也是濕濁形成的原因之一。《壽世青編》強調(diào)：“惟知藥可治病，不知飲食起居之間，能自省察，得以卻疾延年也，古人食治之方，良有深意，衛(wèi)生者鑒之?！?/p>

良好的飲食習(xí)慣在于避開生濕、生痰的肥甘厚膩，關(guān)鍵是合理配搭，并非不吃葷。應(yīng)根據(jù)時令選擇除濕化濁食材，減少食材中煎、烤、油炸之類加工方式，并在日常飲食中長期保持除濕意識。

如何祛濕防毒保健康

《素問·刺法論》：“不相染者，正氣存內(nèi)，邪不可干，避其毒氣。”外來邪氣傷人總關(guān)“虛邪賊風(fēng)”與“正氣虛”的“兩虛相得”狀態(tài)。預(yù)防濕邪疫毒，關(guān)鍵在于調(diào)整日常生活狀態(tài)。

口罩常態(tài)化鍛煉不可少

在濕邪疫毒猖獗時期，“避其毒氣”最直接的方法就是戴好口罩，在公共場所注意與他人保持一米距離。想要做到“正氣存內(nèi)”“真氣從之”，還應(yīng)注意加強肺部鍛煉。《素問·刺法論》指出：“人欲實肺者，要在息氣也?！绷衷E等以練氣為目的的導(dǎo)引術(shù)尤其適用。除了慢跑、游泳等日常的全身性運動，還可以通過唱歌增加肺活量，有針對性地鍛煉肺部功能。

香囊佩戴好艾灸是個寶

香囊有芳香化濕、辟穢化濁之用。它可以通過藥材自然散發(fā)的芳香，對人體呼吸系統(tǒng)等持續(xù)進行刺激，增強對病毒和細菌的免疫力，起到防病保健的作用，屬于中醫(yī)常用的外治療法。

制作香囊常用的芳香類藥物有藿香、艾葉、石菖蒲等。其中的艾葉又以另一種方式為人們熟知——艾灸。艾灸足三里、神闕、關(guān)元等穴位，可以溫陽氣、祛濕邪。點燃的艾條還可用于房前屋后、房間內(nèi)部等居住環(huán)境的除濕辟穢。

除濕湯粥茶四季常備好

日常飲食中有各種除濕小妙招，如冬瓜、白蘿卜等煲湯可利水除濕；赤小豆、薏苡仁等熬粥可健脾除濕。若結(jié)合季節(jié)特點，春季宜食用帶尖的時令食材，如油菜苔、白菜苔、豌豆苗、春筍等，有助于春季養(yǎng)生之氣，又可散風(fēng)邪，不與濕合。夏天應(yīng)季的冬瓜、西瓜等都是暑天利濕最佳選擇。夏季家中可備些藿香正氣水，或在醫(yī)生指導(dǎo)下用些三仁湯、半夏厚樸湯等祛濕健體。秋季之后可用橘子（帶皮），或廣柑（帶皮），或金橘（帶皮），或冰糖橙（帶皮）煮水，借其果皮辛散與滾湯熱服之力祛濕，適當(dāng)加姜絲，疏散郁氣，驅(qū)散寒濕，尤其是時令外感早期，可輕開肺氣，減輕癥狀，阻斷濕氣深入人體，效果明顯。

比起煮粥、燉湯，沏茶是更為方便的除濕方式。代茶飲中常用藥物以益氣健脾除濕為主，如黃芪、陳皮、佩蘭等。若結(jié)合季節(jié)與地域特色，春天可用玫瑰花、桃花；夏暑用荷花、竹茹，秋季用菊花、桂花；冬季用枸杞、紫蘇等。最關(guān)鍵的是還要結(jié)合個人體質(zhì)，同時也要重視口感與茶湯色澤，使人易于接受。

藥浴微微汗散寒除濕強

《素問·湯液醪醴論》治水濕明確“開鬼門、潔凈腑”之法，即發(fā)汗、利小便。發(fā)汗是利用全身最大的器官——皮膚，來發(fā)揮排泄?jié)駶岬淖饔?。泡澡是非常有效的發(fā)汗方式。運動后遍身漉漉汗出，此時沖澡可以促進濕濁排泄?，F(xiàn)在住宅條件改變，許多人家中裝有浴缸，或可盆浴、木桶浴，均能增大體表發(fā)汗面積。

如不方便泡澡，還可以天天泡腳，以達到全身發(fā)熱、微微出汗的效果為宜。如果在泡澡或泡腳的水里加入特定中藥材煮取的藥汁，更有事半功倍的效果。如加入艾葉，可溫陽散寒除濕；加入姜、帶須蔥白、蜀椒，則溫通之力更強。若結(jié)合季節(jié)來看，春季泡腳，可助力春天升發(fā)之氣祛風(fēng)散濕；秋冬季泡腳，可以防避寒濕導(dǎo)致“老寒腿”。

排便很重要暢通不納垢

保持大小便的通暢是身體內(nèi)不藏污納垢的前提，就像家中每天產(chǎn)生的垃圾都要及時清理，否則就容易招來蒼蠅。同時，由于肺與大腸相表里，中醫(yī)治法的“提壺揭蓋”與“釜底抽薪”都是保持大便暢通、維護肺氣宣降的有效方法。

大便的性狀還可以作為判斷體內(nèi)濕氣的參考指標(biāo)，若濕氣重，則大便溏泄，有馬桶附壁現(xiàn)象；若進行健脾除濕調(diào)理后，見大便由稀轉(zhuǎn)干，逐漸成形，則提示脾氣漸復(fù)，濕氣漸去。

常濕常除，從日常生活細節(jié)小事做起，才能真正做到孫思邈在《備急千金要方》中強調(diào)的“消未起之患，治未病之疾”。